La Pera de Tlatelolco, crónica legal de un espacio en disputa

Por Miguel Angel Márez Tapia*

La zona conocida como el jardín de “La Pera” situada en la Segunda Sección de Tlatelolco, recientemente ha sido tema de movilización y disputa entre tlatelolcas y el deseo de instalar un espacio por un colectivo para el uso lúdico de marihuana. Las siguientes palabras no se centrarán (a petición de varios vecinos interesados en el tema), en la disputa en concreto del uso lúdico o no de la cannabis, sino en el escenario del conflicto, el jardín de la Pera desde la definición legal en disputa, la propiedad común de Tlatelolco.

La Pera, "Calidad de Vida" En memoria de José María "Chema" Arellano (2013)

1. Antes, un poco de historia.

La historia de la normatividad que tiene Tlatelolco es un tema ajeno de muchos tlatelolcas, la mayoría fijan sus posiciones u opiniones desde los usos y costumbres. 

Iniciemos, ¿Cuál es el origen legal de Tlatelolco?  Tlatelolco fue construido a través de un Fideicomiso del gobierno de México, único de su clase hasta ese momento para la construcción de vivienda popular, el año clave de la historia es 1964, en el Diario Oficial a la Federación del 22 de enero de 1964 por decreto presidencial de Adolfo López Mateos, la Secretaría del Patrimonio Nacional desincorporó del dominio público y ordenó pasara a manos del Fondo de Habitaciones Populares (hoy FONHAPO), “un conjunto de inmuebles propiedad de la Federación y del Departamento del Distrito Federal, ubicados en la zona Nonoalco Tlatelolco”. 

Julio César Moreno y Evelyn Parra, los ganadores de la elección de Morena en el distrito 8 en Cuauhtémoc

Candidatas y candidatos, en el recuento de votos del Distrito Electoral Federal número 8

La estructura de Venustiano Carranza amplia su dominio al distrito 8 con cabecera en Cuauhtémoc.

Por Miguel Angel Márez Tapia*

En las instalaciones del partido MORENA en la Alcaldía Cuauhtémoc, a través de la Comisión Nacional de Elecciones del Comité Ejecutivo Nacional de este instituto político, se llevó a cabo el recuento de votos de la pasada elección del 30 de julio para elegir consejeros y congresistas nacionales y estatales para la conformación de nuevas dirigencias del partido político. 

De acuerdo, a palabras del dirigente de la Ciudad de México a representantes de candidatos, Tomás Pliego Calvo, el Distrito Electoral Federal número 8, fue el único recuento que tuvo un proceso paralelo con dos representantes por cada candidato, a fin de dar certeza a los resultados finales. De los tres espacios, dos fueron destinados a la casilla en Cuauhtémoc que fue instalada en Tlatelolco y uno a la Venustiano Carranza del Deportivo Eduardo Molina. 

En la Alcaldía Cuauhtémoc, cambios en el tablero de poder en Morena

Elección en el Distrito Electoral Federal 8

* Nuevos rostros políticos entrarían en la competencia interna para las candidaturas en 2024

Por Miguel Angel Márez Tapia*

Entre un ambiente tenso, algunos conatos de violencia, cuestionamientos, denuncias de coacción y compra de votos, terminó la elección interna para elegir consejeros y congresistas nacionales y estatales para la conformación de nuevas dirigencias del partido Morena.

Pero en la Alcaldía Cuauhtémoc, únicamente concluyó la votación de la zona centro-sur adscrita al distrito electoral federal 12 donde María de los Dolores Padierna Luna refrendó el control político del territorio al ser la mujer más votada con 1837 sufragios. Mientras que el hombre más votado fue Armando Contreras Luna, con 1432, en la sede de votación que instaló el partido Morena en las canchas del Multifamiliar Benito Juárez, en la colonia Roma. Tanto Dolores Padierna y Armando Contreras, representan dos grupos políticos distintos que estarán en competencia al momento de elegir candidatos para 2024.

Echeverría, el sexenio de Tlatelolco 1970-1976. El olvido de la memoria

Luis Echeverría recorriendo los pasillos del Edificio Xicoténcatl
Ciudad Tlatelolco, 1975. Archivo Lima Zuno 

Por Miguel Angel Marez Tapia*

 

Luis Echeverría Alvarez, falleció a los 100 años de edad

 

Tlatelolco es un símbolo de movimientos sociales y resistencias sobretodo por ese miércoles por la tarde en la Plaza de las Tres Culturas, el 2 de octubre de 1968 con la matanza de estudiantes perpetrada desde el gobierno mexicano, teniendo a Luis Echeverría como uno de sus principales artífices y ejecutor de esos atroces acontecimientos. 

 

¿Por qué Echeverría nunca fue juzgado? ¿Cómo se conviritió en el mejor ejemplo de la impunidad y falta de justicia en la historia moderna de México? Pero, sobretodo… ¿Cómo se construyó el olvido del 68, desde las esferas más altas del poder?

 

Una respuesta que puede permitirnos comprender el por qué pasó eso, fue el sexenio de Tlatelolco de 1970-1976. Modificar la narrativa, cambiar la imagen, transformar los discursos, borrar las huellas de los hechos de la Plaza de las Tres Culturas, fue una estrategia implementada por Echeverría para construir un olvido intencionado en silenciar toda memoria que exigiera justicia. 

Reunión en Los Pinos, Luis Echeverría y José Lima Zuno, 1974.  
Archivo Lima Zuno 

De tentaciones y otras cosas

Alejandro Mario Fonseca

Resulta que regalé uno de mis tesoros, el libro El jardín de la tentación  (Plantas que curan, plantas que matan y plantas que enamoran). Se trata de un hermoso texto escrito por un periodista británico, David C. Stuart, que actualmente se dedica a la botánica.

 

Todavía se puede conseguir esta encantadora obra publicada por Océano en el 2007. Se trata de una edición de lujo, que extraño mucho y que voy a volver a comprar, se lo regalé a una sobrina muy querida (Larisa) hace no mucho. El libro está excelentemente ilustrado a todo color, vaya, se trata de una verdadera joya.

 

Con relación a esto recuerdo El Paraíso Terrenal con la Caída de Adán y Eva, que es una pintura de 1617 realizada por Peter Paul Rubens y Jean Brueghel el Viejo. Está albergada en el museo La casa de Mauricio, en los Países Bajos. La pintura describe el momento justo antes del consumo de la fruta prohibida y la caída de hombre.

 

Adán y Eva se representan debajo del árbol del conocimiento del bien y del mal, donde crecen varias frutas. En el lado opuesto está el árbol de la vida, también cargado con fruta. La escena es una referencia al Génesis 2:8–14. Un mono, que muerde una manzana a la izquierda, simboliza el pecado.

Adan y Eva en el Paraiso Terrenal (Tiziano)