Escape de Francisco Villa con levita y bastón. Historias de reclusión en Tlatelolco

Una mirada de la cárcel de indios a la prisión de Santiago

Miguel Angel Márez Tapia*

Panorámica de la Prisión de Santiago Tlatelolco, 1951
Foto: Archivo Histórico de Fundación ICA

Las prisiones son muchas cosas al mismo tiempo: “instituciones que representan el poder y la autoridad del Estado; arenas de conflicto, negociación y resistencia; espacios para la creación de forma subalternas de socialización y cultura; poderosos símbolos de modernidad (o de la ausencia de ella); artefactos culturales que representan las contradicciones y tensiones que afectan a las sociedades; empresas económicas que buscan manufacturar tanto bienes de consumo como eficientes trabajadores; centros para la producción de distintos tipos de conocimiento sobre las clases populares y, finalmente, espacios donde amplios segmentos de la población vive parte de sus vidas, forman su visión del mundo y entran en negociaciones e interacciones con otros individuos y con autoridades del Estado”1.

Tlatelolco y los instrumentos de reclusión se remontan a tiempos remotos. “En la época prehispánica, las cárceles eras rígidas. Existía el piloyan que fue conocido como el lugar de presos o atados, destinado a quienes cometían faltas de carácter civil; además, el quauhcalco o lugar de enjaulados, para quienes estaban condenados a muerte. Asimismo, el petlalco, sitio de aprovisionamiento o alhóndiga, era el lugar de reclusión para los que delinquían en asuntos poco graves. Por el contrario, para aquellos delitos graves, que merecían la pena de muerte, se encerraba a los criminales en jaulas estrechas y oscuras. De igual forma, había reclusión o encarcelamiento simbólico para los delitos insignificantes: se ponía un madero grueso enfrente del prisionero, y no se le permitía rebasarlo hasta cumplir su sentencia”2. 

La historiadora Valeria Sánchez Michel mencionó que las principales cárceles en la ciudad de México durante la Nueva España, eran la Real Cárcel de Corte, que se ubicaba en lo que hoy es el Palacio Nacional, donde se encontraban los reos que habían sido sentenciados para ir a las galeras; la Cárcel de la Ciudad, que resguardaba a los que estaban sentenciados a trabajar en obras públicas, como desazolvar las acequias y reparar los empedrados, así como la cárcel de indios en Santiago Tlatelolco 3. 

Homenaje a José Guadalupe Posada en Tlatelolco

 Miguel Ángel Márez Tapia*

Arreglo floral en honor a José Guadalupe Posada
Foto: Miguel Angel Márez Tapia

El pasado 20 de enero de 2013 en el Jardín de Santiago se conmemoró el centenario luctuoso de José Guadalupe Posada,  Luis Miguel Cruz Lara, subdirector de Patrimonio Cultural de la Delegación Cuauhtémoc, mencionó que entre los planes está devolverle su nombre a todas las esculturas que se encuentran anónimas por el hurto de las placas de bronce, misma situación que padeció el busto a José Guadalupe Posada en el jardín de Santiago por muchos años.

Alfonso Hernández Hernández, encargado del Rescate de Memoria Barrial por parte de la Delegación, inició con una crónica del deceso de Posada: “la portera de la vecindad de Jesús Carranza 6 (…) que en ese tiempo se llamaba Avenida de la Paz, esa mañana del 20 de enero de 1913 a las 9 de la mañana alertaba: -“!Se nos muere Don Lupe!”- frente a los lavaderos. Él ya estaba enfermo, murió solo, en la más absoluta pobreza (…) y así fue como José Guadalupe Posada falleció, sus restos fueron llevados al Panteón Civil de Dolores, donde en 1920 no fue realizada la perpetuidad y hasta la fecha no se sabe donde fueron a parar sus restos, fueron llevados a la fosa común, por eso es tan importante este homenaje, de un hombre que siempre estuvo del lado del pueblo”.

El amanecer del DF, Tlatelolco en imágenes

La Redacción

El pasado 9 de enero de 2013, la calidad del aire permitió la posibilidad de admirarnos con postales de la ciudad que compartimos a continuación: 

Vivir en Tlatelolco: más de 9 años haciendo periodismo comunitario

Miguel Angel Márez Tapia*

Vivir en Tlatelolco a partir de 2013 la encontrarás a inicios de cada mes en todos los puntos de venta y puestos de periódicos de la Unidad, la revista es un proyecto comunitario que estará por cumplir en este nuevo año su primera década de existencia en distintas épocas.

Portada original del No. 1 de Vivir en Tlatelolco, julio de 2003

Portada del No. 1 de la Segunda Epoca de Vivir en Tlatelolco    

El testigo olvidado

El Camino Real de Tierra Adentro empezaba en Tlatelolco

Arq. Arturo Garrido y Rodríguez

En la inmensa ciudad de México con cientos de colonias y millones de habitantes, hay miles de historias contadas otras por contar. Una de estas historias es la que relataremos a continuación, la del “Testigo olvidado”.

Yendo rumbo al norte de la ciudad, nos acercaremos al antiguo barrio de San Simón Tolnahuac, barrio de prosapia meshica. Ahí encontraremos un monumento olvidado que tiene cientos de años encima. Pero acerquémonos y prestándole nuestra voz, escuchemos, primero como un susurro, como si fuera el viento, después con más claridad nos empezará a contar su historia :

Por este mismo lugar, trescientos años antes de que existiera, transitaban con paso presuroso innumerables tamemes como una fila de hormigas conducidos por los pochtecas, salían de Tlatelolco llevando entre otras cosas mantas finas, cerámica, cacao, plumas preciosas y regresaban al gran tianguis de Tlatelolco cargando productos como oro, turquesas, cinabrio, conchas y caracoles. Cien años después aparecieron otros viajeros, de tez pálida y brillante armadura que acompañados por una muchedumbre de pueblos enemigos, cercaron y atacaron a la doble ciudad de Tenochtitlan y Tlatelolco, tomándola y destruyéndola.

Posadas navideñas en Tlatelolco

Ethel Camarena Meixueiro

La posada tlatelolca en el Jardín de Santiago
Foto: Unidos por Tlatelolco

Las posadas navideñas son una celebración tradicional de México, recordando la búsqueda de posada por parte de José y María en Belén, que nacen de la fusión entre las costumbres indígenas con las de los misioneros cristianos, que buscaron ir reemplazando gradualmente las creencias y ritos de la zona con elementos propios del catolicismo.

Hasta luego maestro, un lector de Vivir en Tlatelolco: Jesús Flores y Escalante

Colaboración especial

Miguel Angel Márez Tapia*

Jesús Flores y Escalante
en su oficina de la XEB
Foto: Archivo familiar

Gracias a la generosidad de la familia de “Don Jesús”, Blanca Lidia su esposa y sus hijas, Mónica y Lilian, su nieta Frida, asistimos el 27 de noviembre pasado, al homenaje en las instalaciones del Instituto Mexicano de la Radio (IMER),  él era gerente de la “XEB, La B Grande de México”, 1220AM, el programa fue conducido por su cómplice y compañero de toda la vida al crear la Asociación Mexicana de Estudios Fonográficos A.C, el doctor Pablo Dueñas, iniciando así:

Señoras y señores sean ustedes bienvenidos a este programa especial. El motivo que nos reúne el día de hoy es la figura de un hombre que se entregó por completo a la tarea de difundir nuestra cultura popular, en especial: nuestra música, nuestra gastronomía, nuestra historia. El profesor Jesús Flores y Escalante cumplió ayer un mes de su ausencia física; hoy cumpliría 68 años de vida. El Instituto Mexicano de la Radio le rinde un merecido homenaje. Por eso estamos aquí para hablar de una labor comprometida con algo muy importante para el maestro: el amor a su país, a su gente, a su cultura… (IMER, 27 de noviembre de 2012).

Jesús Flores y Escalante, era una persona que adoraba dominar la plática, comer bien y disfrutar de una buena compañía. Recuerdo la primera vez que platicamos, compartimos intereses e inquietudes literarias, fue un destello inmediato, parecía conocernos de mucho tiempo, así era de generoso como ser humano. Sin embargo, hubo una frase, además de varios consejos que no se me olvidan: “Tú me recuerdas a mí, cuando era joven, cuando inicié con mi primera revista, mis primeros libros”, me dijo don Jesús, esas frases marcan la memoria de cada uno de nosotros, algo similar me pasó años antes, cuando Carlos Monsiváis comentaba un trabajo de Carlos Puig, luego de una tertulia amena, sin ni siquiera pensarlo, Carlos me dijo al encontrarme enfrente de él: -“estudia periodismo”-, yo estaba realizando mis estudios de periodismo en la UNAM, -“en eso ando, Carlos”-, le respondí, por lo que me escribió de su puño y letra “Para Miguel Angel, próximo periodista”. Esos encuentros con maestros son los efímeros momentos que dan sentido a una vida. 

Carta del arqueólogo Salvador Guilliem Arrollo

Tecpan antes de la reja

Tecpan depués de la reja

miércoles, 14 de enero de 2009 09:25:34 a.m.

E: Solicitamos información‏
D: Salvador Guilliem Arroyo (zonatlatelolco@hotmail.com)
Estimado:
Para Antonio Fonseca Martínez (vivirentlatelolco@hotmail.com)

Estimado Ing. Antonio Fonseca, le envio un cordial saludo y le deseo que este año sea magnífico para usted y su familia.

Con respecto a sus preguntas, le informo que NO estamos remodelando el Tecpan, simplemente se limpió el jardín, se pintó todo el edificio, se instalaron 3 nuevas lámparas para el jardín occidental, se cambió la alfombra y se instalaron 2 lámparas para iluminar el Mural de Siqueiros y se cambian las luminarias que se llegan a fundir, es decir son obras de mantenimiento para garantizar la conservación del inmueble y los acervos arqueológicos y documentales que usted ya conoce que están instalados en el inmueble.

Con respecto a por qué se detuvieron las obras?, quizá se refiere al proyecto de enrejado perimetral, mismo que fue propuesto para poder proteger el edificio, los acervos documentales y arqueológicos, mismos que se van a incrementar dado que he gestionado y se ha aprobado que las piezas arqueológicas de Tlatelolco y sus barrios sean regresados para unirse a las que ya tenemos y en el momento que tengamos un espacio para Museo de Sitio poder exhibirlos dignamente. Para ello se solicitó la licencia a la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos, quien a su vez solicitó licencia a la Delegación Cuauhtémoc quien la otorgó el pasado mes de Noviembre.

Tengo entendido que este proyecto se suspendió temporalmente ya que usted junto con otras personas solicitaron a la Delegación y al Director del INAH que se suspendieran, por lo que seguramente le contestarán en breve y despejarán sus dudas y seguramente podremos continuar nuestra labor en beneficio de nuestra sociedad.Gracias y le envio un cordial saludoAtentamenteArqlgo. Salvador Guilliem Arroyo Zona arqueológica Tlatelolco Museo del Tecpan 57 82 22 4057 82 72 90

Respuesta de la redacción:

Nosotros no suspendimos el enrejado fue la directora territorial de Tlatelolco-Santa María la C. Margarita del Río el 23 de diciembre . Nosotros enviamos los escritos hasta enero de este año.