¿Cultura para quién?

Alejandro Mario Fonseca

Cuando llegué a trabajar a Puebla por allá a mediados de los años 70 del siglo pasado, había un incipiente fomento a las actividades culturales.

Fue durante el gobierno estatal de Don Alfredo Toxqui cuando se impulsó con decisión la música clásica, por citar tan sólo un ejemplo. Competían dos instituciones,  una estatal, Puebla Ciudad Musical y otra apoyada por la iniciativa privada, Sociedad de Conciertos.

Ambas organizaciones competían por traer a Puebla orquestas sinfónicas de prestigio internacional, que incluían solistas famosos, valets,… etcétera. Me acuerdo muy bien que hasta incluían conciertos de Jazz, algo inusitado en Puebla.

Las funciones se presentaban los viernes en el Auditorio de la Reforma, allá en la zona de los Fuertes de Loreto y Guadalupe. Era el único lugar “apropiado” para conciertos de música clásica, el día de hoy existen algunos otros.

Eran dos temporadas muy apreciadas por los que nos interesábamos en ellos. Y si bien el esfuerzo por realizarlos fue muy loable, el problema era que, aunque regalaban un porcentaje de los boletos, les resultaba muy difícil llenar el auditorio.

En Puebla no existía un público educado para apreciar la música clásica: resultaba elitista. ¿Por qué?

Pandora en Puebla...

El show de la política

Alejandro Mario Fonseca

Mi interés es el de continuar con el tema de la cultura que me apasiona. Esta pasión se despertó en mí desde muy joven. Estaba estudiando mi último año en la Escuela Nacional Preparatoria de la UNAM cuando una huelga estudiantil muy larga, creo que fueron más de 6 meses, se presentó como la gran oportunidad para la creatividad.

Obra de Teatro en el Antonio Caso en Tlatelolco (Grupo Cultural Independiente

Estéticas moleculares: ciencia y arte

Por Mónica Vázquez Delgado

@MnicaVzaquez2

¿De qué manera el arte y la ciencia pueden conjugarse o realmente existe unión entre ambas?

Juan Acha, crítico de arte y teórico peruano respecto al arte y la sociedad latinoamericana,  escribió el artículo “Las Ciencias y las artes”, para la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Artes y Diseño (FAD) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en el cual expone que la reciprocidad entre ciencia y arte yace en el aspecto cultural.

Coreografía de una infección. 

“Las relaciones que las ciencias y las artes mantienen entre sí, comienzan en la sociedad y su cultura. (…) La cultura estética se halla compuesta por tres sistemas de producción: imágenes, objetos y acciones”, explica el crítico de arte.

Es decir que la ciencia y el arte tienen un lazo cultural, porque son o deben ser pilares de la sociedad. Cuando una investigación o una expresión artística causa cuestionamientos, reflexiones o debates; el objetivo, puede decirse, se ha logrado.

Lorena Wolffer, artista mexicana que trata temas de género en sus obras, dijo en una entrevista que le realicé (“Soy totalmente de hierro: arte y género”), publicada en Join, que “el arte no intenta concientizar, pues implica que alguien posee una ´verdad´ y la lleva a alguien más. Creo finalmente en trabajar en proyectos en lo que las personas con quienes colaboro y yo señalamos ciertas problemáticas que nos afectan y juntas buscamos formas de transformarlos o erradicarlos.”

De cómo ingresé y me interesé en la comunidad de Tlatelolco

Por Mariano Rivera 

Francisco Martínez con El Doctor en la “Esquina del Conocimiento” en Flores Magón y Eje Central

Siendo un voyerista de libros, y al esperar el Trolebús que me llevaría al Centro, no pude resistir la tentación que me provocaron las portadas que se exhibían en aquel puesto de libros y que, he de confesar, me hacían desear que el Trolebús se demorara más. Con solo leer los títulos y ver las portadas uno puede echar a volar la imaginación y tener un primer diálogo con ellos. Todos se ofrecen ante uno como diciéndome: "llévame, tómame, hojéame, disfrútame." La competencia es grande pero siempre hay uno que resalta más de acuerdo a los gustos y preferencias que cada uno tenemos.Por andar saciando mi curiosidad perdí mi lugar en la fila y cuando por fin el Trole llegó no pude subir. Había pasado mucho tiempo aunque a mi me pareció poquito ya que estaba absorto en la contemplación de aquel festín de letras y papeles con cubiertas de todos colores. 

Libro Palabras Indignadas de Agustín Mejía Zarazúa ahora digital y completamente gratis.

INTRODUCCIÓN

 

Este libro consta de 355 páginas tanto en su versión impresa como digital.

 

Contiene 247 temas diferentes, aunque algunos son variaciones del mismo tema.

 

Su lectura resulta fácil ya que el índice permite ir a cualquier tema; el más corto consta de 11 palabras (DESESPERANZA) y el más largo de 8,367 palabras (MÉXICO, SIGLO VEINTIUNO)

 

En la versión digital el libro es gratuito, basta que  lo solicites y te será enviado en pdf a tu correo.  o directamente a: http://www.agustinmejiazarazua.com/

¿Culturizar la Zona Rosa?

Escultura: "Madre e hijo" se encuentra en la calle de Génova casi esquina
 Reforma, en la Zona Rosa colonia Juárez, D.F.
Foto: Antonio Fonseca 

“La cultura engendra progreso y sin ella no cabe exigir a los pueblos ninguna conducta moral”. José Vasconcelos

Por José Alfonso Suárez del Real y Aguilera

El pasado 19 de mayo, el gobierno de nuestra Ciudad dio a conocer una Declaratoria de Necesidad a través de la cual concesionó el “uso, aprovechamiento y explotación de 116 mil m²”, correspondientes a un polígono conformado por parte de la Avenida Chapultepec y la vía pública circundante a la glorieta de Los Insurgentes.

El instrumento, signado por el Oficial Mayor y los secretarios de Desarrollo Urbano y Finanzas del gobierno del Distrito Federal, considera una serie de ejes que sustentan la reclasificación de este polígono en un Área de Desarrollo Económico (ADE), equivalente a los Bussines Improvment District (BID) aplicados en las ciudades sajonas, y presentado en nuestra Ciudad por el constructor de la Torre Mayor, el canadiense Paul Reichmann, como una alternativa de desarrollo integral a los procesos de redensificación de la ciudades.

A lo largo de los considerandos, se reconoce la importancia de la Zona Rosa como un “espacio urbano, turístico y de entretenimiento surgido desde los años 50” y, como suele ocurrir con los razonamientos sustentados en intereses meramente económicos, se esgrime a la cultura como un atractivo rentable y no como una expresión social representada, por ejemplo, en el hito del “Mural Efímero” que Cuevas realizó una tarde del 8 de junio de 1967 en la esquina de las calles de Londres y Génova, histórica manifestación cultural que consolidó a la Zona Rosa como epicentro intelectual de toda aquella época que le dio nombre y prestigio mundial.

Mediación educativa; un trabajo multidisciplinario en el Museo Tlatelolco

Por Mónica Vázquez Delgado

Álvaro Vázquez y Jimena Jasso. Foto por Andrea García.  

El martes 11 de marzo, el Centro Cultural Universitario Tlatelolco (CCUT) fue sede del cuarto coloquio, por parte del servicio social del área de Mediación Educativa.

Ricardo Martínez, jefe del área y Jimena Jasso, coordinadora de los prestadores del servicio social de la misma (Mediación Educativa), son los encargados de la capacitación de cada generación para la atención en público en diferentes aspectos; logística y las visitas guidas a los cuatros espacios museográficos, Museo Tlatelolco, donde se exhibe la vida prehispánica y la conquista mexicana, con gran especificada a los tlatelolcas, Memorial 68, en él se muestra audiovisualmente, en su mayoría, entrevistas y crónicas de algunos estudiantes partícipes del movimiento estudiantil mexicano así como una sala de contexto aludido a la década de los sesenta, Colección Stavenhagen, espacio que alberga más de 500 piezas prehispánicas donadas por la familia judía Stavenhagen y Museo Expuesto, inaugurado en noviembre, considerado como un “laboratorio museográfico” ya que la curaduría del mismo es mostrar cómo se institucionaliza un museo, las obras de arte y el artista. Cuenta con pinturas, esculturas, instalaciones, bocetos de la Colección de la Colección de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC).

La maestra Irma Cossío: Orgullosa de su trabajo

• “Sigo recibiendo ¡¡¡los bueeeenos días!!! y las buenas vibras, por el trabajo que realicé en una época como directora de Cultura en Tlatelolco”, afirmó

Por Ignacio Arellano Mora

La maestra Irma Cossio en sus casa.

La maestra Irma Cossío actualmente se dedica a disfrutar de la vida y “a ver los entornos en donde he estado durante tantos años”. Estudió la carrera de arte dramático, literatura dramática en Bellas Artes y un año con Andrés Soler.

Como actriz, Irma Cossío realizó más de setentas obras teatrales, trabajó en telenovelas con Fernando Vaine, en Telesistema Mexicano, también colaboró con Pedro Ferriz, en una serie de ovnis “Un Mundo nos Vigila”, en la pantalla grande, trabajó con los cómicos como Clavillazo, Viruta y Capulina, entre otros.

“Me autonombre un ‘albañil’ que trabaja, porque lo que me ‘llamaban’, yo iba. Porque tenía dos hijos que mantener. Tenía una vida qué hacer. Mi vida era la radio, estuve trabajando en la XEW, asimismo, hice novelas con Kaliman y fotonovelas”, comentó. 

Acerca del libro palabras indignadas, escrito por Agustín Mejía Zarazúa

Por Alejandro Castillo

Agustín es un vecino que participó en los Jueves de Poesía, realizados en distintos puntos de Tlatelolco a finales del año pasado: ahí lo conocí.

Acaba de publicar un libro con sus propios recursos, teniendo la finalidad primordial de decir su palabra y la intención de ser escuchado,

Palabras indignadas  es un libro escrito con amor y coraje, al leerlo me recordó una frase del Che: “Sin perder la ternura, jamás”.

Agustín cuenta historias de amor y desamor, con los pies tocando el suelo, nos lleva de la mano a mirar la historia de México, a abrir los ojos, a tocar el dolor, a mirar el futuro posible, a voltear al pasado para entender este presente, infectado por el peor cáncer que puede sufrir una sociedad: la corrupción.

Agustín llama a las cosas por su nombre, es directo, las metáforas no le son amigas, con nadie es condescendiente, describe a la izquierda tal cual la concibe; a la oligarquía, sin retoque; a los jefes de gobierno que no van más allá de ser gerentes de una nación-negocio.

Invita a reflexionar acerca de los métodos de lucha utilizados por los grupos sociales que se oponen al dominio asfixiante de los poderosos.

Palabras indignadas, palabras que deberían ser leídas, escuchadas, comprendidas y confrontadas con esta sombría realidad que hoy abraza a nuestra sociedad.

Después de leerlo es muy difícil seguir mirando el mundo sin indignarse aunque sea un poco.

Tlatelolco recupera sus raíces con curso de náhuatl

El Centro Cultural Universitario Tlatelolco (CCUT)  inicia el año con el curso Lengua y Cultura Náhuatl.

** La recepción de cartas de motivos se realizará del 3 al 7 de febrero

y las inscripciones abrirán del 10 al 14 de febrero

Curso de Náhuatl en Tlatelolco

Tlatelolco recupera sus raíces. Para aprender la lengua y cultura náhuatl se impartirá un curso dirigido a todo público en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco (CCUT) de la UNAM. Las inscripciones al primer módulo, de cuatro que se realizarán a lo largo de este año e inicios de 2015, serán del 10 al 14 de febrero de 2014.   

El curso será impartido por especialistas y buscará que los alumnos aprendan, comprendan, y se interesen más sobre lengua y cultura náhuatl. Así podrán entender parte de nuestra identidad cultural y valorar el multiculturalismo que existe en nuestro país.

“Decidimos abrir un curso de náhuatl porque estamos en una zona que fue testigo del auge de esta lengua en época prehispánica y que fue la cuna de la educación indígena en época colonial. Aquí estuvo el Colegio de la Santa Cruz, lugar en donde se cultivaron personas para aprender náhuatl, español y latín. Desde el Centro Cultural Universitario Tlatelolco buscamos preservar los valores de nuestra cultura, abriendo un espacio para  combinar la investigación, el trabajo multidisciplinario y la historia mediante el estudio y análisis del patrimonio tangible e intangible”, dijo Jorge Jiménez Rentería, director del CCUT.

El canto del 68: Los Nakos

Por Mónica Vázquez Delgado 

"Los Nakos". Integrantes actuales Mailo, Mayra Sebrero y Jorge Silva. Fotografía Los Nakos Facebook

Viernes 11 de octubre de 2013.

Ismael “Mailo” Colmenares estudió Sociología en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales en 1968.  Actualmente es Jefe de Difusión Cultural de los Colegios de Ciencias y Humanidades.

Su participación en el movimiento estudiantil  fue junto con el nacimiento de las brigadas y específicamente las culturales.Él sabiendo tocar la guitarra, se reunía con José Martínez (estudiante de Economía), José Ramón Castillo (estudiante de Filosofía) y Armando Vélez (estudiante de Ciencias) para componer canciones en las que las letras tuvieran el discurso social y político de lo que acontecía en esa década.

Plataforma contemporánea: sociabilizar el arte.

Por Anabel Lugo y Mónica Vazquez 

Los Ponentes. foto de Itzel Gómez

México, D.F.- Miércoles 6 de noviembre.- Plataforma Contemporánea, presentó su proyecto de educación cultural gratuita, en donde  las artes visuales, la literatura y nuevos medios actúan como vínculos de prevención social entre personas jóvenes de comunidades marginales.

En conferencia de prensa, Dea Arjona, directora de Plataforma Contemporánea, mencionó que la organización “nace como un lugar de encuentro donde los creadores pueden iniciar su carrera artística y literaria, desarrollar y fortalecer su trayectoria, así como crear un archivo que permite el desarrollo de programas culturales sustentables en el futuro”.

Uno de los programas dirigidos a la causa es Coleccionismo, a través del cual se intenta generar nuevas dinámicas de economía cultural, es decir, el 50%del valor de la obra es deducible de impuestos para el coleccionista y es destinado a los programas en las comunidades, y el 50% restante es para que el artista siga desarrollando su carrera como creador.

Presentación del libro: “Tlatelolco de la verticalidad a la inseguridad"‏

Por Arq. Mishell Altamirano*

Edificios 5 de Febrero, Revolución de 1910 y General Anaya

Es un honor, después de más de un año de no hacer aparición en estas publicaciones, de estar nuevamente con ustedes, señores lectores.

Hace tres años, el consejo editorial de esta revista mensual, me brindó la oportunidad de publicar mi primera crónica “De la Verticalidad a la Inseguridad”, en la que hablamos referente a mi publicación literaria, en la cual platicamos de esta magnífica unidad habitacional.

Es así que deseo invitarles a leer mi libro, que se titula “Tlatelolco”, el cual saldrá a la venta desde el día 30 de noviembre. En fechas próximas, los días 13, 14 y 15, siendo invitado por la Coordinadora de Residentes de Tlatelolco, para participar en las festividades navideñas que se realizarán en las tres secciones de la Unidad, estaré presente con todos ustedes, para platicar acerca del mismo, así como para poder ofrecerles a todos ustedes, vecinos siempre interesados, un ejemplar a la venta, para que podamos descubrir juntos, la historia, la arquitectura, y la antropología, que componen a nuestra unidad, y así, cada día amar un poco más, el lugar donde vivimos.

La vida debe de seguir, después de la irreparable pérdida de mi abuelita hace unos pocos días, vecina de la Unidad, y que mejor que dedicarle este trabajo en su honor.

Tlatelolcas por un Tlatelolco turístico

Editorial 72 septiembre 2013

La Redacción

Tlatelolcas por un Tlatelolco turístico

Vivir en Tlatelolco propone un plan para consolidar un corredor turístico en Tlatelolco, consideramos que es necesario un rescate para la Unidad Habitacional Nonoalco Tlatelolco a razón de la celebración de sus 50 años de existencia, la idea consiste en vincular Tlatelolco con la zona norte de la ciudad, entendemos de antemano que la preocupación del vecino tiene mayor énfasis en las problemáticas que afecta su entorno más cercano, sin embargo Tlatelolco por las dimensiones y necesidades estructurales de su infraestructura necesita un proyecto más ambioso que potencialice su carácter turístico. 

Ya cuenta de antemano con una amplia gama de atractivos que comprenden una zona arqueológica, Colegio de Santa Cruz, distintos museos y centros culturales, pero es necesario una inversión que no dependa exclusivamente el presupuesto de la Delegación Cuauhtémoc, mismos que son insuficientes para tales fines, sino que se vinculen las demás autoridades tanto Gobierno Central como Federal para impulsar el mejoramiento en imagen urbana, proyectos para regeneración de espacio público y fortalecimiento en Seguridad Pública, así como una mejor vinculación de los diversos atractivos a fin de consolidar un corredor que integre la zona de Garibaldi y Basílica, fortaleciendo la oferta que ofrece la nueva ruta del Turibus.

Grupo Cultural Independiente en Tlatelolco

*Recordando lo ocurrido hace 40 años

Por Antonio Fonseca

Publicidad realizada para el Grupo Cultural independiente en Tlateolco

En 1972, un grupo de vecinos, todos ellos jóvenes en aquel momento, decidimos formar un grupo de teatro y organizar algunas conferencias o mesas redondas buscando expresarnos y tratar de entender el momento que estábamos viviendo después de los sucesos de 1968 y del 10 de junio de 1971. Al parecer todos los espacios de expresión para los jóvenes estaban cerrados, prohibidas todas las manifestaciones, sólo se permitían aquellas que planteaban demandas externas, es decir sólo podíamos protestar por situaciones que ocurrían en otros países.

Estábamos en la idea de empezar a aprovechar los teatros de la Unidad, que estaban sin uso para ese tiempo, aprovechamos la Asociación de Residentes del Ezequiel A. Chávez A. C. de reciente registro para hacer la solicitud a AISA (Administradora Inmobiliaria S.A.). Obtuvimos respuesta positiva, nos prestaron el Teatro 5 de Mayo y empezamos un programa de formación de actores los fines de semana, algunos días festivos o en periodos vacacionales.

Reinaguración del Tláloc de Tlatelolco

Por Olar Zapata

Todo comenzó con un espacio público deteriorado y olvidado en Tlatelolco. El Grupo de Estudios Urbanos Alternativos de la UAM Azcapotzalco, junto al profesor Christof Göebel se sorprenden por la existencia en ese lugar de una réplica del célebre Tlaloc ubicado en el Museo de Nacional de Antropología de la ciudad de México, esto motivo el deseo de realizar una intervención artística en el espacio público que abra nuevas líneas de pensamiento sobre esta zona olvidada.

Cronista de Coatlinchán, Salvador Suárez, presente en la reinauguración del Tlaloc de Tlatelolco.

Después de tres meses de reflexiones se elaboró el proyecto de  la reinauguración del Tlaloc de Tlatelolco, llevado a cabo el 13 de julio de 2013. Según el Grupo de Estudios Urbanos Alternativos, la idea era realizar intervención de arte público, que al mismo tiempo que tomaba una posición crítica y lúdica frente a las inauguraciones oficialistas, sirviera de verdadero punto de partida para la visibilización y  revitalización de del espacio urbano circundante a la estatua ubicada entre la torre Insignia y el edificio Pedro Moreno de la primer sección de Nonoalco-Tlatelolco.

Semanas antes del evento, la intervención inició con una campaña de comunicación dentro de la unidad Nonoalco-Tlatelolco protagonizada por la colocación de carteles que hacían la siguiente pregunta “¿Conoces el Tlaloc de Tlatelolco?”. Esta primera etapa dejo ver que el espacio es muy poco conocido por las personas habitantes de Tlatelolco y sembró la expectativa sobre la zona donde se ubica la escondida réplica. Un par de semanas antes de la reinauguración se realizó la promoción de la misma con la colocación de carteles dentro de las tres secciones de Tlatelolco, así como en diferentes redes sociales, en esta labor, la revista Vivir en Tlatelolco colaboró de manera notable. A partir de un trabajo de investigación sobre el espacio elegido y sobre la réplica en cuestión, se fue configurando la ceremonia de reinauguración en dos planos.

El periodismo comunitario en Tlatelolco

Entrevista con el M. en Antropología Social Miguel Angel Márez Tapia

Por Mónica Vázquez Delgado

Este es primer número, 1 de julio de 2003.
1ª Epoca de  Vivir en Tlatelolco, Periodismo Comunitario

El primer día de cada mes se publica “El Periodiquito”, como les gusta llamarle, por parte de los habitantes de Tlatelolco, a la publicación mensual de su comunidad (Vivir en Tlatelolco: periodismo comunitario), la que habla acerca de cómo mejorar las redes de sociabilidad entre vecinos, la infraestructura de la comunidad, la seguridad, pero, sobre todo se responde ¿cómo se vive en Tlatelolco?

¿Se vive bajo el yugo histórico del 68 y del 85? , ¿se vive entre el olvido de sus habitantes al no conocer la historia barrial?, ¿se vive entre la tradición y la modernidad?, ¿entre el ambiente de luto por un 2 de octubre y un 19 de septiembre? o ¿cómo se vive en Tlatelolco?

Periodismo comunitario: el vacío  que dejan  los medios de comunicación

“Los medios comunitarios sirven para entrelazar cotidianeidades como la política, la cultura y lo social. Reconstruyendo el tejido social”, dice Miguel Ángel Márez Tapia, antropólogo por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), periodista por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM, estudiante del doctorado en Antropología Social en la ENAH, con especialidad en estudios urbanos.

Se ha especializado en periodismo comunitario y etnográfico. Actualmente es el editor junto a Antonio Fonseca de la revista Vivir en Tlatelolco: periodismo comunitario.

Un escenario de historias: tu historia en el escenario

Por Mónica Vázquez Delgado

"Los científicos dicen que estamos hechos de átomos pero

a mí un pajarito me contó que estamos hechos de historias": Eduardo Galeano

“Yo toco aquí casi todos los días, entonces me pasan cosas curiosas, casi todas buenas”, contó Aníbal, guitarrista español que contó su historia, su recuerdo…su experiencia de un día o de un momento.

¿Imagine que el recuerdo de alguna época de su vida, una parte de su presente o su pasado, pueda ser contado a través de una obra de teatro, un musical o un espectáculo de danza y sea visto por un público en un escenario? Eso es Un escenario de historias, un proyecto de la escuela y asociación española TAI  y Cre.Art Project, respectivamente.

Museo Indígena: anfitrión del Foro Jóvenes Líderes Indígenas.

“Somos la semilla que está floreciendo y seguimos creciendo”

Por Mónica Vázquez Delgado    

Foro de jóvenes lideres indígenas 

El sábado 25 de mayo se inauguró en el Museo Indígena, ubicado en la Antigua Aduana de Peralvillo, el Foro Jóvenes Líderes Indígenas (JOLI) organizado por asociaciones civiles que nacen de impulsar proyectos acerca de la actualidad de la cosmovisión indígena. Un pasado y futuro que nos pertenece como individuos y como nación. Nuestra reivindicación histórica.

“Bienvenidos todos, porque somos de un mismo país”
Amalia, activista de las asociaciones civiles, hija de madre zapoteca, padre chino y nacida en Veracruz, comentó que las ideas nacen de una necesidad y de un caminar hacia un reconocimiento, reforzamiento y lucha por la figura indígena como parte de la construcción identidades individuales, colectivas, luchas sociales.

El foro del JOLI fue el primer seminario a nivel nacional que reunió a jóvenes, entre 11 y 17 años,  de comunidades de Oaxaca, Guerrero, Puebla, Veracruz, San Luis Potosí, entre otros estados de la República Mexicana, para presenciar conferencias con temáticas de identidad, liderazgo,  protección  y la perseverancia del Patrimonio Cultural.

“No olvidamos, recuperamos la historia a través del libro”

Por Mónica Vázquez Delgado.

Martes 7 de mayo de 2013.

Centro de Estudios Antropológicos, Científicos, Artísticos, Tradicionales y Lingüísticos (Ce-Acatl A.C.) es una editorial independiente impulsada por el ingeniero y antropólogo Juan Anzaldo, en 1990.  Desde su inicio se han sumado compañeros de su carrera y de otras disciplinas para participar en el ámbito de la escritura, diseño y edición.

El objetivo es participar con la sociedad civil en el reconocimiento político, legal, cultural del movimiento indígena nacional para consolidarse como un medio de comunicación e información en la construcción de consensos y cumplimiento de acuerdos de éstos.

Ce-Acatl en la Feria del Libro en el Zócalo. 

Gabriela Arroyo, estudiante de Historia en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), es parte del equipo de Ce-Acatl desde hace más de 2 años.