Cholula: ¿Finalmente nos hacen caso?

Alejandro Mario Fonseca

Dos temas articulan la sugerente trama de El disparo de argón: la mirada y la ciudad. Un espacio les sirve de vínculo: la clínica de ojos del doctor Suárez.

El edificio levantado por Suárez pretende servir a la vista, a la visión y a la salud. Pero este ideal ocurre en un México donde el tráfico de órganos es una variante de la economía informal.

Suárez no puede ser localizado; el gran profeta de la vista se ha vuelto invisible. Su discípulo Fernando Balmes debe buscar el hilo que lleve al maestro.

Todo lo que pasa por sus ojos se somete al rigor del oftalmólogo hasta que algo nubla su horizonte: una mujer altera el cristal con que mira el mundo y una trama de sombras lo adentra en un país donde la urgencia no es curar los ojos sino venderlos.

Esta es la sinopsis de la editorial Anagrama, que publicó la novela de Juan Villoro, que tiene una extraordinaria reputación como novelista, cuentista, ensayista y cronista.

Calles de Cholula Puebla

También hay que barrer de abajo para arriba

Alejandro Mario Fonseca

Últimamente han aparecido en las redes sociales de Internet “denuncias” o “acusaciones”, no sé cómo llamarlas, “memes” quizás, si nos atenemos a la definición de Chilango: la palabra usada para definir conceptos que se difunden por Internet; sobre la vida privada de nuestro alcalde Arriaga.

Un “meme” puede ser un vídeo, imagen, página web, hashtag, o simplemente una palabra o frase. Generalmente son imágenes con citas breves en las que un desconocido se burla de alguien.

Cualquier “famoso”, ya sea locutor, cantante, político, etc. puede ser víctima de los “memes”. Está de moda y se prestan para difundir con facilidad e irresponsablemente noticias falsas (fake news).

Aunque, si nos ponemos serios, un meme es una palabra derivada del griego “mimema” que significa “algo imitado” y que hace referencia a una forma de propagación cultural, por medio del cual las personas transmiten memorias sociales y culturales entre sí.

O sea que, esas imágenes que vemos en internet son una forma de transmitir cultura y pensamientos de nuestra sociedad a través del Internet. La paradoja es que la gente inculta es la que mayormente utiliza este instrumento para denostar a los “famosos”.

Barrer las escaleras también abajo

¿Cultura para quién?

Alejandro Mario Fonseca

Cuando llegué a trabajar a Puebla por allá a mediados de los años 70 del siglo pasado, había un incipiente fomento a las actividades culturales.

Fue durante el gobierno estatal de Don Alfredo Toxqui cuando se impulsó con decisión la música clásica, por citar tan sólo un ejemplo. Competían dos instituciones,  una estatal, Puebla Ciudad Musical y otra apoyada por la iniciativa privada, Sociedad de Conciertos.

Ambas organizaciones competían por traer a Puebla orquestas sinfónicas de prestigio internacional, que incluían solistas famosos, valets,… etcétera. Me acuerdo muy bien que hasta incluían conciertos de Jazz, algo inusitado en Puebla.

Las funciones se presentaban los viernes en el Auditorio de la Reforma, allá en la zona de los Fuertes de Loreto y Guadalupe. Era el único lugar “apropiado” para conciertos de música clásica, el día de hoy existen algunos otros.

Eran dos temporadas muy apreciadas por los que nos interesábamos en ellos. Y si bien el esfuerzo por realizarlos fue muy loable, el problema era que, aunque regalaban un porcentaje de los boletos, les resultaba muy difícil llenar el auditorio.

En Puebla no existía un público educado para apreciar la música clásica: resultaba elitista. ¿Por qué?

Pandora en Puebla...

#MX: El paraíso perdido

Alejandro Mario Fonseca

Yo nací en Tacuba, mi primera infancia la viví en la casa de mis abuelos, cerca de Chapultepec, crecí en Popotla y ya mi adolescencia y primera juventud fueron en Tlatelolco. Todos asentamientos prehispánicos antiguos basados en la fertilidad de la tierra y en el agua.

Ahora vivo en Cholula,  un asentamiento  mucho más antiguo, probablemente el primero de América: el primer brote de civilización que se dio unos nueve siglos antes de nuestra era. Cholula se ha mantenido viva hasta el presente, con más de 2900 años de historia.

“Cholollan ypan tlalxictli” significa Cholula sobre el ombligo de la tierra. También hace referencia al “lugar de manantiales donde brota agua abundante” y “lugar de los que brotan ríos y canales de agua”.

Cuando llegaron los españoles Cholula estaba sometida por los aztecas, que dominaban gran parte de Mesoamérica desde la gran Tenochtitlan. La capital de los mexicas era  una de las mayores ciudades de su época en todo el mundo y fue la cabeza de un poderoso Estado.

Tacubaya: Paraíso perdido. WikiMéxico

Todo principio es difícil

Alejandro Mario Fonseca

Alberto Palmeros era un vecino de Tlatelolco que trabajaba en una empresa alemana, creo que en la Bayer. Era amante de la cultura alemana y viajaba a Alemania cada que podía. Siempre tenía algún consejo o proverbio  que darme.

Muchos idiomas como el alemán cuentan con proverbios que forman parte de la cultura popular del país. Con ellos se expresa un pensamiento moral, un consejo o una enseñanza. Tienen un significado literal y otro que se sugiere. A veces son muy similares en español.

De los que decía Palmeros me acuerdo especialmente de uno: Aller Anfang ist schwer (Todo comienzo es difícil). Significa que los inicios no son fáciles, por eso el consejo de este proverbio va dirigido al esfuerzo para sacar las cosas adelante.

Se trata del proverbio alemán más popular. Si usted le pregunta a un alemán de los que trabajan en la Volkwagen no me dejará mentir. Y si gusta pregúntele a Google y va encontrar la misma respuesta.

Los proverbios alemanes son pragmáticos, es decir se refieren a la práctica, la ejecución o la realización de las acciones y no a la teoría o a la especulación.

Cholula Puebla. www.alarmy.com

Primero los pobres

Alejandro Mario Fonseca

Frente al zócalo de San Pedro Cholula se encuentran los tradicionales portales que fueron construidos en 1573. Son un total de 46 arcos, siendo los más largos de su tipo en el país con 170 metros de largo, bajo los cuales se puede pasear o tomar un descanso bajo su sombra.

Se trata de uno de los lugares más concurridos de nuestro Pueblo Mágico. Además de las oficinas centrales del Ayuntamiento, cuenta con todo tipo de comercios especialmente aquellos dedicados al turismo, como cafeterías, restaurantes, hoteles y artesanías.

Gran parte de la vida política de nuestro municipio sucede en los portales. Desde la “grilla” cotidiana en la que suelen escucharse las historias más inverosímiles, hasta entrevistas periodísticas, mesas de diálogo ciudadano, etcétera.

También en los portales se realizan todo tipo de negocios, en los que comerciantes, abogados, ingenieros y demás, citan a sus clientes. Además resulta muy agradable simplemente sentarse a saborear una exquisita taza de café, leer el periódico y disfrutar la magia de Cholula.

Pero no todo es miel sobre hojuelas. Últimamente los portales de Cholula también se han convertido en el lugar preferido de todo tipo de vendedores ambulantes, cantantes callejeros,… y mendigos.

Portal de San Pedro Cholula

Cholula Ciudad Sagrada

Alejandro Mario Fonseca

Lo Sagrado (por oposición a profano) es una autoridad que, aplicada a una creencia, permite a un grupo o una sociedad humana señalar la separación binaria espiritual o moral entre diferentes elementos que la componen, la definen o la representan (objetos, actos, ideas, valores...).

La dicotomía Sagrado-profano es la característica central de la religión para uno de los grandes fundadores de la sociología moderna, el francés Émile Durkheim.

El término se utiliza en los grupos basados en la iniciación o revelación para describir los elementos que los constituyen y fundamentan, así como todo aquello que está ligado a ellos (manifestaciones, organizaciones, etc.) Por ejemplo, en la mayoría de las religiones lo Sagrado designa todo lo que atañe a lo más fundamental de su culto.

Esta noción se utiliza hoy en día de manera más general en otros contextos: una nación puede definir como sagrados los principios que la fundan; una sociedad puede definir como sagrados tan sólo  algunos de sus valores, etc.

Los antropólogos contemporáneos dicen además que la noción de Sagrado es demasiado borrosa para aplicarla al estudio de las religiones, aunque sigan trabajando en ello. (Cfr. Wikipedia).

Cholula Ciudad Sagrada

¡Por una ciudad de bien para todos!

Alejandro Mario Fonseca

Desde que conocí Cholula, por allá a fines de los años 70, me encantó. Era un pueblo típico en el que uno  podía respirar aire limpio y relajarse. Recuerdo que veníamos a comer al Delicias, que estaba en la esquina de la Hidalgo y 3 sur, ahora allí hay una zapatería.

El Delicias era un restaurante bar en el que se comían unos ricos hígados encebollados, los tradicionales mixiotes de cordero y las famosas tortas compuestas. No me acuerdo cómo se llamaba el dueño, le decían el “ojo verde”.

Siempre quise vivir en Cholula. Me acerqué, primero viví en Tonantzintla, un pueblo encantador, sobre todo por su iglesia barroco indigenista. Allí viví 7 años maravillosos. La casa que rentaba, en la quinta Tlapanco tenía árboles frutales. La disfruté mucho, allí nació mi hijo Alex.

Y a fines de los años 80 por fin compré y construí una casita en San Cristóbal Tepontla, donde vivo desde entonces. Es una de las 13 juntas auxiliares (pueblos) de San Pedro Cholula, que como casi todas vive en el abandono, con muy poca atención por parte de las autoridades municipales.

Bueno, no en el abandono total, por ejemplo donde vivo yo, en la Quinta Cecilia, pegada al balneario Casa Blanca, sí ha habido inversión recientemente, pero solamente del lado sur, donde están los nuevos desarrollos inmobiliarios. El lado norte sigue en el abandono.

Tendría alrededor de 10 años viviendo aquí,  cuando me tocó participar en una campaña electoral local. El partido verde parecía todavía que de verdad quería hacer política ecologista en serio.

Cholula, Puebla.

Mimetismo político poblano ¿Dónde está el PRI?

Alejandro Mario Fonseca

El horno no está para bollos es una frase que alude a que una situación o una persona determinada no admite más tensión de la que ya tiene acumulada. Cuando un horno se ha calentado demasiado no es recomendable colocar en su interior los bollos para hacer un tipo especial de pan, pues la masa se quemará por fuera y el interior quedará crudo.

Que mejor expresión para referirnos a los vericuetos del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Aclaro, un vericueto es un camino estrecho, tortuoso, accidentado y generalmente alto por el que es difícil andar.

Y es que el contexto político nacional está que arde y el PRI se empeña en caminar por el filo de la navaja. Bueno, algunos me dirán la navaja no tiene filo y además su dueño es el PRI. Y sí, es cierto, la plutocracia del PRI  todavía controla el escenario, pero ya no tanto, porque ahora todo se sabe.

Por ejemplo, y para muestra sólo hace falta un botón, el viernes pasado la sección instructora de la Cámara de Diputados, por unanimidad acordó que los juicios de desafuero de Abdalá y Silva, exfuncionarios de Javier Duarte, serán sometidos a su posible votación ante el pleno, ya que fueron dictaminados en sentido negativo por la instancia jurisdiccional y hubo empate durante su votación.

¿De qué se les acusa? Pues del desvío de más de 23 mil millones de pesos. ¿Le parece poca la cantidad de dinero “desviado”? para decirlo suavecito.

Tan sólo es el caso de Duarte el de Veracruz. Y si le sumamos los otros diez, doce, o tal vez 15 ex gobernadores priistas, incluido el otro  Duarte, el panista César, de Chihuahua, el escándalo es mayúsculo. Por eso es que los priistas más astutos han recurrido al mimetismo.

Por Vehículos y edificios el PRI es el partido más rico en Puebla

Andrés Manuel López Obrador La dominación carismática en ciernes

Alejandro Mario Fonseca

La locución en ciernes significa: dicho de la vid, del olivo, del trigo y de otras plantas: en flor. También recoge la expresión estar en ciernes. La definición que ofrece es la siguiente: estar muy a sus principios, faltarle mucho para su perfección.

El Vademécum de la Fundéu dice sobre en ciernes:

Se dice de algo que ya ha empezado, pero que está muy en sus principios, lejos aún de su perfección. Por tanto, no debe emplearse como locución sinónima de "en trance". «Estamos en ciernes de una crisis gubernamental» es una frase incorrecta, porque el proceso, al menos públicamente, no ha empezado. (Cfr. Wikipedia)

Este último caso tal vez sea influencia del verbo cerner en su significado de amenazar de cerca.

Qué interesante resulta investigar el significado de las palabras que utilizamos de manera cotidiana. ¿No le parece? Me encanta el subtítulo de este artículo: La dominación carismática en ciernes. Y es que con cinco palabras estamos definiendo a AMLO (el Peje), y a su partido: MORENA.

La Casa del Puente Cholula Puebla

¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?

Alejandro Mario Fonseca

Hace casi dos semanas tuve la fortuna de asistir a una misa en la Parroquia de San Pedro, aquí en Cholula. Últimamente he tenido la oportunidad de reencontrarme con mi niñez y de disfrutar las misas dominicales. Lo que pasa es que eventualmente me ha tocado apadrinar eventos religiosos.

La última me gustó mucho, se trató de un levantamiento de cruz, de un novenario, en este caso el sacerdote que dio la misa fue Miguel Viveros, sí el mismísimo y controvertido sustituto del Padre Tapia, tan querido y estimado por los devotos de Cholula, después de 35 años de servicios.

Escuché su sermón con curiosidad, estaba en mi memoria una burda acusación de corrupción contra Viveros, en la que le achacaban malos manejos en las limosnas que ingresan en los más de 30 templos activos de Cholula. Además, aseguraban que hay cobros elevados para la realización de misas y demás servicios.

Pero lo que quiero comentar de entrada son las palabras del padre Viveros en su homilía, ese discurso o sermón sencillo que pronuncia en público un sacerdote y que contiene explicaciones o instrucciones sobre ciertas materias religiosas, a menudo relacionadas con la sociedad o la actualidad.

Parroquia de San Pedro, Cholula

La inseguridad y la violencia ¿de quién es el negocio?

Alejandro Mario Fonseca

Ahora que se acercan las elecciones del 2018, muchos mexicanos volvemos a vivir en una gran incertidumbre. Nos sentimos esperanzados en que ahora sí lleguen al poder político los más honestos y trabajadores. Desde luego que esto incluye a las mujeres y a todos los demás.

Aclaro, en buen español la expresión plural “los” incluye a las mujeres. Pero al grano, hace poco más de una década me tocó participar en una campaña electoral aquí en San Pedro Cholula. El partido verde parecía todavía que de verdad quería hacer política ecologista en serio.

Participé con reservas porque ya me había llevado una gran desilusión cuando el niño verde hizo de las suyas imponiendo candidatos plurinominales en las elecciones anteriores. Así es como llegó a diputado el nieto de Díaz Ordaz.

Habíamos ganado dos diputados y la dirigencia estatal del verde venía trabajando muy bien,  el partido estaba creciendo, todavía no se engranaba al PRI, a su corrupción e impunidad. Esa fue nuestra debilidad, al tomarnos la ecología en serio y trabajar, el partido se consolidaba y había respuesta de la gente, cosa que se vio en las urnas.

Ganamos varias presidencias municipales y en muchos municipios pudimos contar con regidores. Paradójicamente esto amenazaba los intereses del niño verde y sus secuaces y sencillamente desconocieron a la dirigencia estatal e impusieron otra.

Y a quién pusieron al frente del partido verde en Puebla, pues ni más ni menos que al flamante diputado Gustavo Díaz Ordaz junior. Como diputado y como dirigente del partido no hizo nada, se dedicó sus negocios: el partido se vino abajo.

José Juan Espinosa presinte municipal de Cholula Puebla

Neverland: el país de Nunca Jamás

Por Alejandro Mario Fonseca

Siguen apareciendo casos de #Feminicidios en San Pedro Cholula y sus alrededores. Leo en el portal de El Sol de Puebla (2 de abril de 2017):

Con al menos un impacto de bala en la cabeza, este domingo fue hallado el cadáver de una mujer de entre 20 y 25 años de edad, en terrenos de cultivo de San Cosme Texintla, junta auxiliar perteneciente al municipio de San Pedro Cholula.

Vecinos del lugar que se dirigían a la tienda entre las 7 y 8 horas, fueron quienes se percataron del cuerpo por lo que inmediatamente dieron aviso a las autoridades.

Policías y Técnicos en Urgencias Médicas de SUMA se dirigieron al sitio. Ahí, los galenos confirmaron que la mujer carecía de signos vitales de tal forma que los agentes policíacos procedieron a resguardar la zona.

Por otra parte, leo en El Quetzal (1 de abril de 2017) un reportaje de María de Lourdes Pineda, que nos habla sobre un sondeo sobre la disposición de la gente para comprar gasolina robada.

Federales detienen a 5 huachicoleros

Oscuro como la tumba donde yace mí amigo

Por Alejandro Mario Fonseca

Se acuerda usted amable lector de la novela Bajo el volcán   de Malcom Lowry. Bueno, si no  la leyó, entonces puede que se acuerde de  la película basada en la novela, que dirigió John Houston en 1984. El argumento es el siguiente:

La novela es autobiográfica, México celebra el Día de los Muertos, mientras un antiguo cónsul británico en este país, Geoffrey Firmin, se consume por el alcohol en Cuernavaca, junto a los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl. Corre el año 1938, Europa está al borde de la guerra y Firmin se castiga, incapaz de perdonarse por su conducta en el pasado. Ivonne, la exmujer de Firmin, regresa a Cuernavaca con la intención de rescatar al diplomático de las tinieblas. Allí también se encuentra Hugh, el hermanastro de Geoffrey. La relación entre estos tres personajes está marcada por el conflicto, los malentendidos, la desconfianza y la traición. Mientras la jornada avanza, Firmin se va sumiendo en la desolación, la embriaguez y los delirios. A su alrededor, la ciudad, que una vez fue el paraíso en la tierra, se convierte en un infierno.

Juan Josè Espinosa alcalde de Cholula y Rafael Moreno Valle Gobernador de Puebla.